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　　在大多數(shù)的情況下，人不可能對(duì)自己一副面孔，對(duì)別人另外一副面孔;因?yàn)檫@樣做最終的后果就是連他本人也弄不清楚到底哪一個(gè)才是真的自己。

　　——納薩尼爾?；羯?/p>

　　還有一次我在大學(xué)工作的時(shí)候有幸接待了一位著名的心理 學(xué)家，他是一個(gè)國(guó)家心理學(xué)會(huì)的前主席，被譽(yù)為“完整性治療方 法”的創(chuàng)始人。這種心理治療方法是建立在這樣的一個(gè)理論基礎(chǔ)上的，即如果你的生活對(duì)你的良知來(lái)說(shuō)具有完整性，那么你就能夠獲取精神上的安寧、真正的幸福和平和。他相信良知內(nèi)包含著公認(rèn)的對(duì)錯(cuò)標(biāo)準(zhǔn)，而這對(duì)所有持久的文化、宗教和社會(huì)來(lái)說(shuō)都是相同的。

　　有一天下午沒(méi)有安排講座，我駕車(chē)帶他一起去看壯麗的山 景。利用這個(gè)難得的好機(jī)會(huì)我問(wèn)他“完整性治療方法”是怎么開(kāi)始 的。

　　他說(shuō)：“其實(shí)這是從我個(gè)人的親身體驗(yàn)開(kāi)始發(fā)展起來(lái)的。我曾 經(jīng)是一名躁狂抑郁癥患者，我那個(gè)時(shí)候的生活中充滿(mǎn)了一系列的 起起落落。有的時(shí)候，當(dāng)我為別人提供咨詢(xún)意見(jiàn)的時(shí)候，會(huì)覺(jué)得緊 張，會(huì)變得十分無(wú)助。這個(gè)時(shí)候我就會(huì)變得抑郁，甚至都想過(guò)要結(jié) 束自己的生命。因?yàn)槲沂苓^(guò)這方面專(zhuān)業(yè)的教育，所從事的工作也 是這個(gè)領(lǐng)域的，所以我知道自己的狀況，知道這樣是很危險(xiǎn)的。所 以我會(huì)把自己送進(jìn)專(zhuān)門(mén)的醫(yī)療機(jī)構(gòu)，不讓自己做傻事。這樣一兩 個(gè)月以后我又能夠出來(lái)繼續(xù)工作了。這樣過(guò)了一年左右的時(shí)間， 我又會(huì)出現(xiàn)這種狀況，又入院，然后又恢復(fù)繼續(xù)我的研究工作和 寫(xiě)作。

　　我們的車(chē)?yán)^續(xù)向前開(kāi)，他開(kāi)始跟我分享過(guò)去的經(jīng)歷。我嚴(yán)肅謙恭地聽(tīng)他說(shuō),雖然存一點(diǎn)害怕不知道他將要說(shuō)什么。他繼續(xù)說(shuō)： “我做了一個(gè)重要的決定，要同過(guò)去的生活一刀兩斷。我同情人分手了，并向妻子做了坦白。那么多年以來(lái)，我笫一次得到了寧?kù)o，這 種寧?kù)o同我從抑郁癥中恢復(fù)過(guò)來(lái)所得到的寧?kù)o完全不同。這是一 種內(nèi)心深處的寧?kù)o，是一種對(duì)自己誠(chéng)實(shí)，一種自我的統(tǒng)一，是一種完整。”

　　“就這樣，我開(kāi)始探討相關(guān)的理論，研究是不是忽視、否認(rèn)、違 背自然良知，從而導(dǎo)致了個(gè)人完整性的缺失才會(huì)產(chǎn)生我經(jīng)歷的這 些問(wèn)題。因此我就開(kāi)始深入研究這個(gè)問(wèn)題。我聯(lián)絡(luò)了其他臨床治療 師，他們也開(kāi)始將這個(gè)模式用于對(duì)患者的治療上。臨床治療得出的 數(shù)據(jù)印證了我的設(shè)想;我就是這樣開(kāi)始了‘完整性治療方法’的研 究和實(shí)踐。”

　　這個(gè)人的開(kāi)誠(chéng)布公以及他深切的懺悔給我留下了極為深刻的 印象，也給第二天參加入學(xué)論壇的數(shù)百名學(xué)生留下了深刻的印象， 因?yàn)樗谡搲弦仓v了自己的這個(gè)經(jīng)歷，這讓我大為吃驚。他的這 種治療方法中，以身作則和開(kāi)誠(chéng)布公是兩個(gè)至關(guān)重要的因素。還有 一點(diǎn)也是非常關(guān)鍵的，那就是個(gè)人的完整不僅對(duì)人際關(guān)系來(lái)說(shuō)很 重要，對(duì)我們自己的心理健康以及追求既定生活方式的能力也同樣重要。